São entidades que tiveram, pela sua idade avançada, o poder de viver longamente através da sua sabedoria, apesar da rudeza do cativeiro demonstram fé para suportar as amarguras da vida, consequentemente são espíritos guias de elevada sabedoria.
Ligados geralmente à vibração de Omolu, costumam fumar cachimbo, realizar benzimentos com ramos de arruda, rezando com terço e aspergindo água fluidificada. As baforadas com fumo são, segundo a crença umbandistas, para limpeza e harmonização das vibrações de seus médiuns e de consulentes
Preto velho ou Pretos-velhos são uma linha de trabalho de entidades de umbanda. São espíritos que se apresentam sob o arquétipo de idosos africanos que viveram nas senzalas, majoritariamente como escravos que morreram no tronco ou de velhice, e que adoram contar as histórias do tempo do cativeiro. São considerados divindades purificadas.[2] Sábios, ternos e pacientes, dão o amor, a fé e a esperança aos seus afilhados.
O preto velho, na Umbanda, está associado aos ancestrais africanos, assim como o caboclo está associado aos índios e o baiano aos migrantes nordestinos.
Os Pretos velhos seriam as entidades mais conhecidas nacionalmente, mesmo por leigos que só ouviram falar destas religiões afro-brasileiras.
O Preto velho é lembrado também pelo instrumento que normalmente utiliza, o cachimbo.
Fonte de Pesquisa: Pesquisa Literária
Medidas aproximadas: 28 cm Altura x 12 cm Largura x .650 gr Peso (aproximado)
Material: Resina. Pintado à mão.
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São entidades que tiveram, pela sua idade avançada, o poder de viver longamente através da sua sabedoria, apesar da rudeza do cativeiro demonstram fé para suportar as amarguras da vida, consequentemente são espíritos guias de elevada sabedoria.
Ligados geralmente à vibração de Omolu, costumam fumar cachimbo, realizar benzimentos com ramos de arruda, rezando com terço e aspergindo água fluidificada. As baforadas com fumo são, segundo a crença umbandistas, para limpeza e harmonização das vibrações de seus médiuns e de consulentes
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